Предшественники смерти
Один из пророков (мир ему) спросил ангела смерти: «Есть ли у тебя предшественники, которые напоминают о твоем скором приходе?». Он ответил: «Таких много. Таковыми являются болезнь, увечье, старость, слепота, глухота, немощь от старости». Даже после таких многочисленных посланников умирающий забывает и о Всевышнем, и о смерти. Затем приходит ангел смерти, становится у его изголовья и говорит: «Сколько посланников я к тебе послал, сколько раз тебя предупреждал о том, что я приду? После меня к тебе уже не пришлют посланников», — и забирает его душу, несмотря на его просьбы и увещевания. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек, которому дали возможность прожить до 60 лет, не подготовился к смерти, то ему нет никаких оправданий».
Счастливый и плохой конец жизни
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда Всевышний Аллах хочет благ Своему рабу, Он дает ему возможность перед смертью совершить много благих деяний. Также за год до смерти посылает к нему ангела, который не дает ему сойти с истинного пути, и умрет этот раб во время совершения самых благих деяний. Перед смертью Всевышний Аллах покажет ему Рай, который для него уготован. Тогда этот человек пожелает умереть поскорей, чтобы встретиться со Всевышний Аллахом. А если Всевышний Аллах пожелает, чтобы раб умер без имана, то за год до смерти отдалит от него ангелов, противодействующих шайтану, и он будет во власти шайтана и умрет во время совершения плохих деяний. Перед смертью Всевышний Аллах ему покажет Ад, в котором он будет находиться, и тогда он не захочет покинуть этот мир и встретиться с Аллахом".Это такие деяния, как пренебрежение к намазу и неполное исполнение его предписаний, употребление спиртного, притеснение и непослушание родителей, нанесение вреда мусульманам
Смертные муки
Смертные муки — это боль, которую испытывает тело, когда отделяется душа. Они настолько сильны и мучительны, что если бы после смерти человека не ожидали бы мучения, кроме этих, то они были бы достаточны для того, чтобы человек не радовался вообще, не забывал о смерти и готовился к ней.
едсмертные муки еще называют «Сакрату мавти» — предсмертная «агония». От них человек словно пьянеет. Они настолько мучительны, что словами невозможно передать. Когда Всевышний спросил пророка Ибрахима (мир ему) после смерти: «Какими ты нашел предсмертные муки?», он ответил: «Это было подобно тому, будто мое тело протянули через игольное ушко». Тогда Всевышний Аллах сказал ему: «Мы облегчили тебе смертные муки». Когда Всевышний спросил пророка Мусу (мир ему), какими он нашел предсмертные муки, он ответил: «Это можно сравнить с тем, будто мясник содрал с меня кожу заживо». Умар Асхаб (да будет доволен им Аллах) попросил Каабу-ль-Ахбара, описать ему смертные муки. Он сказал: «О Умар, это можно приблизительно сравнить с тем, как из твоих внутренностей выдергивают колючее дерево». Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «После того, как я увидела, в каких муках умирал наш Посланник (да благословит его Аллах и приветствует), я поняла тех, кто боялся умереть. Когда он умирал, то произносил слова: «Ла илагьа иллАллах» и говорил:«О Аллах, как сильны смертные муки!», — опускал руки в сосуд с водой и протирал лицо и голову».
Вывод: самое страшное, что приходится терпеть человеку со дня рождения, это — смерть.С момента своего рождения человек не встретит ничего более тяжкого, чем смертные муки. В многочисленных хадисах смерть сравнивается с тем, как человека пилят с головы до ног, кромсают ножницами, заживо варят в кипящей воде. Но смертные муки намного страшнее выше перечисленного.
Смертные муки полезны верующему
В хадисе сказано: «Аллах очищает смертными муками муъмина от грехов». От неверующего тоже исходят хорошие дела, за которые Аллах облегчает ему смертные муки. Всевышний Аллах говорит: «Я никого не забираю с этого света до тех пор, пока Я не окажу ему милость, подвергнув его мукам, болезням, бедноте, смерти родных. Если все эти посланные Мной испытания не будут равны его грехам, остаток грехов Я смываю усложнением смертных мук. Тогда он встретит Меня чистым от грехов, словно новорожденный. Также Я не забираю с этого света того, на ком был Мой гнев, если он совершал хорошие дела. Я воздаю ему на этом свете здоровьем, радостями семейной жизни, богатствами. Если все это не приравняется его благим деяниям и хоть малая часть останется без награды, Я облегчу ему смертные муки, чтобы в Судный день не осталось ничего, что защитило бы его от Ада». Поэтому смертные муки могут быть очень тяжелыми даже для пророков (мир им) — этим возвышается их степень перед Всевышним. Это не уменьшает даража (степени) пророков (мир им), напротив, чем сильнее ниспосланные им, авлиям и другим мученикам муки и лишения, тем выше степень их приближенности ко Всевышнему.
Отделение души от тела
Если человек умирает тихо, без движения, без видимых мук, недолго мучаясь, присутствующие могут подумать, что душа его отделилась легко, что конец его, как и он сам, хороший. А увидев муки умирающего, могут подумать, что конец его плох. Трудности отделения души, смертные муки и их горечь дано познать только умирающему, а не присутствующему. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что около умирающего собираются ангелы, которые держат его, чтобы он не дергался, иначе он испугается и убежит, куда глаза глядят.Если умирающий немножко двигается, стонет, мучается, это может говорить о том, что ангелы дали ему некоторые послабления. Если же кто-то не двигается совсем, то это значит, что ангелы держат его крепко. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Вы пронаблюдайте у умирающего три признака: выступивший на лбу пот, прослезившиеся глаза, расширенные ноздри — все это от милости Всевышнего, которая снизошла на него. Если из горла идут звуки, похожие на звуки задыхающегося верблюда, если он побледнел, испуганно взирает по сторонам, то это от гнева Всевышнего, снизошедшего на него". Многие алимы сказали: "Кто постоянно пользуется сиваком, тому облегчаются смертные муки".
Слова, которые желательно произнести заболевшему смертельной болезнью
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто, умирая, скажет: "Ла илагьа илла ллагьу ва ллагьу акбар ва ла х1авла ва ла къуввата илла би ллагьиль ´алиййиль ´азим", того не коснется огонь Ада". Он также сказал: "Указать ли вам великое имя Всевышнего, приведенное пророком Юнусом (мир ему)? Кто заболел и сказал: "Ла илагьа илла анта субх1анака инни кунту мина звалимина", и умер от этой болезни, тот уйдет в мир иной подобно мученнику за веру. Если же выздоровеет, то очистится от грехов". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Хурайре: "Я раскрою тебе одну важную тайну: кто заболеет и сразу, как ляжет в постель, скажет: "Ла илагьа илла Ллагьу юхШи ва юмиту ва гьува х1аййун ла ямуту ва субх1ана Ллагьи раббиль г1ибади вал билади вал х1амду лиЛлагьи х1амдан касиран, таййибан, мубаракан фигьи г1ала кулли х1алин ва Ллагьу акбару кабиран кибрияугьу ва джалалугьу ва къудратугьу би кулли маканин, Аллахумма ин кунта амразтани ли такъбиза pyxlu фи марази гьаза фаж´ал pyxlu фи арвахи ман сабакъат лагьум минкал хусна ва а´изни мина ннари кома аазта улаика ллазина сабакъат лагьум минкал хусна", того Аллах спасет от огня.Слова, которые желательно произнести находящемуся рядом с умирающимПосланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если рядом с тем, кто находится при смерти, прочитать суру "Ясин", то Аллах облегчит ему могильные муки".
е при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) рядом с умирающими читали это ду´а: "Аллагьумма гъфирли гьаза фуланин бну фуланин (надо сказать: такой-то сын такого-то) ва баррид мазджаг1агьу, ва вассиг1 г1алайгьи къабрагьу ва аг1т1игьи ррах1ата баг1дал мавти ва алх1икъгьу бинабиййгьи ва тавалли нафсагьу ва саг1г1ид рух1агьу фи арвах1и ссалих1ина ваджмаг1 байнана ва байнагьу фи дари табкъа фигьа ссих1х1ату ва язгьабу г1анна фигьа насабу ва ллугъубу. Аллахумма салли г1ала расулиллагьи салла Ллагьу таг1ала г1алайгьи ва саллам" — и повторяли его до кончины.
Что подсказать умирающему
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы старайтесь, чтобы умирающий произносил слова: "Ла илахаа иллАллаха". У кого эти слова окажутся последними, тот войдет в Рай. Также постарайтесь, чтобы они стали первыми словами ваших детей. У кого эти слова окажутся первыми и последними, с того не спросят за его деяния, хоть проживет он тысячу лет».
Как умирающему бояться Аллаха и надеяться на него
За три дня до смерти Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть не умрет кто-либо из вас иначе, как в надежде на милость Аллаха и будучи уверенным в том, что Аллах отнесется к нему хорошо». Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), посетив умирающего, спросил: «Как твоё состояние?». Тот ответил, что боится за грехи и надеется на милость Аллаха. Услышав этот ответ, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто умрет, объединив в себе эти два чувства (страх и надежда), тому Аллах даст то, на что надеется, убережет от того, чего боится». Он также сказал: "Ваш Аллах говорит: "Я не объединю в Моем рабе два страха и двух бесстраший. Тот, кто на Земле побоится Меня, тому не надо бояться Моего гнева в Ахирате, тот, кто не побоится Меня на Земле, тот пусть побоится Моего гнева в Ахирате". "Аллах спрашивает в Судный день Своих рабов: "Желали ли вы встречи со Мной?". "Да, наш Господин", — отвечают они. "Имея грехи, не побоялись ли вы встречи со Мной?" — спрашивает Он их. "Перед смертью мы надеялись на Вашу милость и прощение Вами наших грехов", — говорят рабы.
гда Аллах говорит им, что Он обязан простить их грехи", — сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он также сказал: "Если вы присутствуете рядом с умирающим, то обнадеживайте его тем, что Аллах даст ему Рай, этот момент самый опасный, когда вид ангела смерти парализует его и шайтан во всю старается сбить его с истинного пути". Также сунна сказать умирающему, что он был хорошим человеком и что Аллах не сделает ему плохого, чтобы он не огорчался смертью, ведь смерть не минует никого живого.
Перепост от 
kahhar_786
Источник: murad1986.livejournal.com
За душой добропорядочного правоверного мусульманина Малакуль Мавт приходит в красивом, приятном виде. К фасику (грешнику) он приходит в страшном виде, о котором мы рассказывали ранее. Зовут его Израил. На его лбу и затылке бывает по два глаза. Он имеет такие гигантские размеры, что все от Арша до Земли находится между двумя его коленами, словно тазик. Незнающие люди могут подумать, будто Малакуль Мавт ходит за каждым человеком, поджидая, когда наступит его конец. На самом же деле после середины месяца Ша´бан к нему поступают сведения о тех, чью душу нужно забрать и когда, и он, согласно этому, может одновременно забрать душу до двадцати и более тысяч человек.
гда наступает назначенное время, Малакуль Мавт появляется перед человеком и забирает его душу. Сотворение такого ангела ничего не стоит Всевышнему. Также существует множество ангелов — его помощники, которые по его указанию забирают душу тех, у кого истек срок земной жизни. Есть рассказ о том, что рядом с Малакуль Мавтом бывают ангелы милости и ангелы наказания. К хорошим он направляет ангелов милости, а к плохим — ангелов наказания. Есть и другой рассказ о том, что Малакуль Мавт смотрит на каждого во время молитв: не наступил ли конец его жизни. Если он обнаруживает раба молящимся своевременно, то при приближении его смерти приставляет к нему ангелов милости, которые отгоняют от него шайтанов и внушают ему слова: «Ла илагьа иллАллах»
.Полезное.
В Коране встречаются три разные формулировки о том, как забирают душу из тела человека. В одной сказано: "Вас умерщвляет Малакуль Мавт", в другой: "Вас умерщвляют Наши посланники", в третьей: "Аллах умерщвляет души". Но в них нет противоречий.
О том, как забирают души всего живого, кроме людей
Сказано, что душу всего живого, даже блох и вшей, забирает Малакуль Мавт. Есть предание от Ибн Аббаса, согласно которому есть четыре Малакуль Мавта: один — для людей, другой — для джинов, третий — для шайтанов и для животных, четвертый — для рыб, насекомых и т.п. Сказано также, что души ангелов тоже забирает Малакуль Мавт, а души шахидов забирает сам Аллах, не предоставляя это Малакуль Мавту.
Кончина в имане (вере)
Самое большое счастье для человека — это умереть, будучи в вере. Без этого он будет пропавшим человеком. Для приобретения такого счастья он должен:1. Выполнять все требования и запреты Аллаха и Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).2. Всегда поминать Аллаха.3. Отвечать на азан.4. Просить для Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) василат (высокую степень). 5.Читать ду´а после азана. 6. Многократно повторять: "Аллагьумма акрим гьазигьил умматал Мух1аммадийята биджамили г1аваидика фи ддарайни икраман ллиман джаг1алтагьа мин умматигьа салла Ллагьу таг1аля г1алайгьи ва саллям".7. Постоянно повторять ду´а: "Аллагьумма анта рабби ла илагьа илла анта халакътании ва ана г1абдука… " и до конца.8. Совершать утреннюю и послеполуденную молитвы джамаатом.9. Известный вали Абдул Вахаб Ша´рани сказал, что ему рассказал пророк Хизри (мир ему), которому рассказал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), которому рассказал архангел Джабраил (мир ему), которому рассказал Всевышний Аллах: "Кто прочтет после каждого обязательного намаза айаяту-ль-курси, шагьидАллаху, амана ррасулю, кьулиллагьумма маликал мулк, къульгьу валагьу ах1ад, оба къул аг1узу, альх1ам, тот умрет только в вере". Аману ррасулю:Аману ррасулю бима анзилу илайгьи миррабигьи вал муъминуна куллун амана биллагьи ва малаикатигьи ва кутубигьи варусулигьи ла нуфаррикъу байна ах1адин мин русулигьи ва къалу самиг1на ва ат1аг1на гъуфранака раббана ва илайкал масиру ла нукаллифу ллагьу нафсан илла вусг1агъа лагьа ма касабат ва г1алайгъа мактасабат раббана ла туахизна инна сина ав ахт1аъна раббана ва ла тах1миль г1алайна исран кома х1амалтагьу г1ала ллазинл мин къаблина раббана ва ла тух1аммилна ма ла т1акъати лана бигьи ва аг1фу гТанна ва агъфирлана варх1амна анта мавланя фансурна г1алал къавмил кафирина.Къулиллагьумма маликал мулк:Къулиллагьумма маликал мулки туътил мулка манташау ва танзиг1ул мулка мимман ташау ва туг1иззу манташау ва тузиллу ман ташау биядикал хайру иннака г1ала кулли шайъин кьадир тулижул лайла фи ннагьари ва тулижу ннагьари фи ллайли ва тухрижул xlauua минал маййити ва тухрижул маййита минал xSauuu ва тарзукьу май ташау бигъайри х1исаб.
Смерть в неверии
Причинами смерти в неверии являются:1. Любовь к бренному миру.2. Горделивость.3. Самодовольство.4. Ненависть к людям.5. Забывание Аллаха.6. Частый взгляд на чужих женщин.7. Вера в неправильные утверждения (в вере).8. Постоянное совершение запретного.9. Не следование сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Источник: cyberpedia.su
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Малакуль Мавту в середине месяца Шабана от Всевышнего представляется список тех, кто умрёт до половины следующего Шабана. Бедный же человек, который, не зная о том, что он занесён в эти списки, занят мирскими делами, сажает деревья, женится и т.д.».
Однажды пророк Сулейман попросил Малакуль Мавта сообщить ему, когда он умрёт, на что тот ответил, что узнает об этом только после того, как Аллах даст ему списки тех, чьи души он должен забрать в этом году.
Первым о предстоящей кончине раба, оказывается, узнает ангел, ведающий предназначенным для него уделом (ризки), когда этот ризки заканчивается.
Всем миропорядком на земле управляют четыре ангела. Джабраил – всеми ветрами, Израиль – всеми душами, Микаил – всеми каплями дождей и ветрами, Исрафил доносит до всех три повеления Всевышнего.
Пророк Якуб спросил Малакуль Мавта, как он забирает души людей, находящихся в разных местах Земли, одновременно. Он ответил, что Аллах облегчил ему это, сократив расстояние, и для него Земля как поднос с едой человеку: как ему нетрудно есть с любого места подноса, так ему легко забрать душу любого с любой точки Земли. Более того, он в сутки по два раза заглядывает в каждое жилище, чтобы узнать, есть ли среди них те, души которых нужно забрать в этот день.
В прежние времена люди умирали, без причин, в связи, с чем они начали ругать ангела смерти Малакуль Мавта, что он их убивает. Тогда Всевышний для смерти сделал повод в виде болезней или других несчастных случаев и причин. После этого люди начали забывать про Малакуль Мавта, а смерть стали связывать с разными причинами.
Наш Пророк (мир ему и благословение) сказал, что до эпохи пророка Мусы (мир ему) ангел смерти Малакуль Мавт приходил к людям открыто. Когда он пришёл за душой Мусы, он ткнул пальцем в глаз Малакуль Мавта и выбил его. Малакуль Мавт пожаловался Аллаху, что не будь Муса Его любимым рабом, он бы отнял его душу в муках. Тогда Аллах сказал, чтобы передали Мусе, пусть он поставит свою руку на шкуру быка, и жизнь его продлится на столько лет, сколько волос накроет его рука. Когда передали это, он спросил: «Умру ли я по истечении этих лет?». Когда ответили, что умрёт, он сказал: «Тогда пусть мою душу заберут сейчас же». Тогда Малакуль Мавт взял из Рая благоуханное растение «Райханат» с колючками, уколол его, и через него забрал его душу. Всевышний Аллах вернул глаз Малакуль Мавту в прежнее состояние. После этого он стал приходить за душами скрыто.
Когда после смерти человека его родня начинает плач и крики, Малакуль Мавт говорит им, стоя среди них и держа в руках его душу: «Для плача и стонов, клянусь Аллахом, я не совершил несправедливость, отняв его душу. Я не ускорил его смерть раньше предписанного времени, я не съел отпущенное ему ризки. Я – посланник Аллаха и не могу не повиноваться повелению Аллаха. Если же вы будете довольны предопределением Аллаха, то получите за это вознаграждение, а от предписанной смерти никто не уйдет. Сколько бы вы ни плакали, я буду приходить и по одному забирать ваши души».
Мухаммад Хусайнию
По материалам книги «Маватинуль инсан»
Источник: islamdag.ru
This post has been viewed 2805 times.
admin Читальный зал
Источник: madrasah2.ru
Одной из тяжких мук для умирающего является лик ангела смерти – Малакуль Мавта. Если самому смелому человеку показать лик Малакуль Мавта в том виде, в котором он отправляется забирать душу плохого человека, то он тотчас умрёт от разрыва сердца. Пророк Ибрахим (мир ему) попросил Малакуль Мавта, пришедшего к нему забрать его душу, показать тот облик, в котором он забирает души плохих людей. Малакуль Мавт ответил, что тот не выдержит, если ему показать это. Ибрахим (мир ему) настоял на своем. Тогда Малакуль Мавт попросил его отвернуться. Когда же Ибрахим (мир ему) повернулся обратно, перед ним предстало ужасающе страшное зрелище: источающее невыносимое зловоние чудовище чёрного цвета, одетое в чёрную одежду, через которую вырастали волосы, а через нос и рот его полыхал огонь. Тут Ибрахим (мир ему) на некоторое время потерял сознание. Очнувшись, увидел Малакуль Мавта в прежнем виде. Тогда Ибрахим (мир ему) сказал: «Плохим людям были бы достаточны муки от одного твоего вида».
Перед смертью человеку показывают ангелов-писарей, сидящих на его плечах. Хорошему человеку они говорят: «Да воздаст тебе Аллах за твои хорошие деяния. Благодаря тебе нам удалось присутствовать на многих хороших мероприятиях (маджлисах)». Плохому человеку они говорят: «Чтоб ты не видел хорошего дня, враг Аллаха, на скольких плохих маджлисах из-за тебя нам пришлось присутствовать, сколько скверных твоих действий пришлось нам записывать, сколько дурных слов пришлось нам слышать». Ещё большую скорбь причиняет плохим людям и то, что им показывают их дом в Аду.
Душу забирают лишь после того, как Малакуль Мавт поздравит хорошего Раем, а плохого Адом. Тот же, кого известят об Аде, умрёт вне имана (без веры). Этого больше всего боятся те, кто лучше всех знает Всевышнего, т.е. любимцы Аллаха (вали) и т.д.
Ещё одной из больших предсмертных мук будут наделены те люди, вся жизнь которых прошла в погоне за мирскими благами, собирая богатства. Они так переживают расставание с ними, что желают всё собрать и сжечь. От того, что эти богатства отвлекли их от Всевышнего, они будут обречены на вечные муки.
Тому же, кто провёл жизнь в совершении благих деяниях, показывают место в Раю. Тот, кого поздравил Малакуль Мавт, этот миг станет самым радостным и счастливым, и это покажется ему более чем достаточным, даже если он познал смертные муки и движим величайшим желанием побыстрее встретиться со Всевышним.
Тот же, кому предречён плохой конец, от великого страха перед Адом и величайшего стыда перед Всевышним, желает постоянно оставаться в смертных муках, какими бы они невыносимыми ни были.
Мухаммад Хусайнию
По материалам книги «Маватинуль инсан«.
Источник: IslamDag.ru