Отрывок из видео — интервью, посвященного выходу фильма #OmNamoVenkatesaya
— Удалось ли вам прочувствовать характер вашего персонажа?…. Во многом для того, чтобы воплотить образ моего героя мне помогло облачение в мой костюм. Мой герой – господь Венкатешвара – очень высокий, ростом 7 футов, мне постоянно во время съемок приходилось помнить об этом. Так же мне помогла необыкновенная атмосфера, царившая на площадке и красота построенного храма…..Быть частью такого удивительного фильма – это благословение, на мой взгляд….….Я действительно не знаю телугу, но это не было для меня основной проблемой – я заботился о том, чтобы достоверно передать образ своего героя. Теперь я уже кое-что понимаю, и со мной занимались специалисты в каждый день съемок, но, безусловно, мой голос будет дублирован.
— Были ли какие-то сложности в физическом плане на площадке?…..Нет, не возникло никаких трудностей – если ты наслаждаешься своей работой, то все второстепенные маленькие неприятности отходят на второй план.
r />… Во время съемок я боялся пошевелится – было множество кадров, когда крупным планом показывали мои стопы – и я переживал о том, чтобы не двигаться и не испортить кадр) Главному герою приходилось часто касаться моих стоп – и я при этом чувствовал себя очень неудобно – и я просил прощения у Нагарджуны за предоставленные ему неудобства , на что он ответил мне, чтобы я не волновался, это всего лишь его работа)
— Ваш самый любимый эпизод с Нагарджуной? …..самым забавным был эпизод игры в кости – мы так увлеклись, что не могли дождаться, когда режиссер скажет «мотор», настолько мы были увлечены игрой)
-Во время первой встречи с режиссером — Raghanvendra Rао я думал о том, что сейчас передо мной предстанет сейчас звезда мировой величины, за спиной которого огромное количество успешных проектов во многих жанрах, и я почувствовал, что я по сравнению с ним – никто. Но то, как он встретил меня, как разговаривал со мной – это было подобно встрече старых друзей. Он очень дружелюбный, простой, вежливый – для меня стало большим благословением работать с ним.
— Знали ли вы об истории Хатирамы Баба до начала съемок фильма?…Нет, я ничего не знал о нем, и мне сама его история показалась очень интересной.
— Отличается ли образ Венкатешвары от прежних ваших работ?…. С образом Кришны его роднят те же ощущения, однако ситуации, в которых разворачиваются истории – абсолютно разные.
о образ создавался в моей голове с помощью установок потрясающего режиссера. ….Так же хочу обратить внимание на потрясающую музыку, которую можно слушать бесконечно, настолько она прекрасна….
…Что касается моего личного религиозного опыта, то я исповедую буддизм, но в первую очередь я являюсь верующим человеком, я верю в Бога, верю в сверхъестественные силы и я хочу быть всегда в постоянной связи с Всевышним.
-Расскажите о том моменте вашей жизни, когда вы решились стать актером и выбрали именно этот путь?….Это случилось во время моих первых съемок – я был на втором курсе университета, изучал компьютерное программирование и меня пригласили на съемки – и тогда я понял, что перед камерой я могу раскрыть себя, могу сыграть множество персонажей, быть тем, кем я не являюсь. Я закончил свое образование и отдал свое предпочтение актерству. Я брался за любые роли, и постепенно меня стали замечать серьезные режиссеры, так я попал в проект «Махадев», «Махабхарата», и теперь снялся в этом фильме. Выбирая роль я стремлюсь к тому, чтобы благодаря ей я смог вырасти как актер и как личность.
-Встречались ли сложности на вашем актерском пути?….Безусловно, было для меня большой удачей, что я попал на телевидение…..но после моих первых съемок моя мама была против того, чтобы я снимался и настояла на том, чтобы я окончил свое образование. Я тогда был очень недоволен ее волей, но теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что это было самое мудрое решение – она хотела, чтобы у меня была серьезная профессия.
Источник: vk.com
В поисках истории индийских украшений неожиданно обнаружила сериал Махабхарата — 267 серий. По этой причине выпала из жизни на несколько дней. Фильм примирил меня впервые с самой идеей сериалов. Это лучшее, что я видела на экране в последнее время. Ни одной проходящей серии, каждое слово наполнено смыслом. Сериал снят в 2013-14 гг, шел в Индии и Японии. Надо сказать, что по отношению к телевизионному пульту у меня выработался стойкий рефлекс, как у собак Павлова. Когда нажимаешь на кнопку и видишь лающих друг на друга людей, фальшивые сериалы или пошловатую рекламу — рука в конце концов начинает отдергиваться.. Тем сильнее впечатление от индийского телевизионного сериала, который открывает древнюю мудрость 18 книг Махабхараты современным людям, как говорится, в понятной и увлекательной форме.
Большая загадка, как нашли таких, не побоюсь этого слова, божественных актеров. Фильм выглядит современным, включает много интересных трюков и спецэффектов, в то же время видеоряд по-индийски прекрасен. Тема Махабхараты вдохновляла дизайнеров и художников на создание истинных шедевров. Дальше — немного об актерах и, конечно, об украшениях в фильме))
В роли Кришны, земного воплощения бога Вишну, и героя Махабхараты — Саурабх Радж Джейн
В Индии Махабхарату знает каждый, театрализованые постановки по ее сюжетам разыгрываются в праздничные дни по несколько дней подряд. Когда читаешь Махабхарату, понимаешь, почему народы, населяющие Индию, — самые доброжелательные в мире. Считается, что даже ученые, изучающие Индию, самые дружелюбные. События Махабхараты происходили как минимум 3 тысяч лет назад, а может и все 5. Хотя, согласно самой признаной версии, приход ариев в Северную Индию в долину Ганга датируется 2 тыс. до н.э. Известно, по меньшей мере, с точки зрения лингвистов, что славяне — индоевропейцы и, возможно, мы происходим от какого-то общего с некоторыми народами Индии праиндоевропейского предка. Может быть, в Махабхарате есть ключи и к нашей истории?
Обаятельный Саурабх Радж Джейн (Saurabh Raaj Jain) изучил много книг о Кришне, чтобы понять его суть. В одном из интервью актер сказал, что особенно его привлекла "Krishnam Vande Jagadgurum". Кришну индийского телевидения любят за отсутствие звездности, безобидный характер и выдержку. Он изучал компьютерные приложения в Дели, его старший брат — программист. Семья принадлежит к джайнской общине, также он увлекается буддизмом. Джайнов во всем мире считают лучшими соседями и среди них, кстати, много ювелиров. На фоне остальных актеров Саурабх выглядит очень высоким, что по роли, наверное, правильно. Действительно, его рост 192 см. На вопрос: что он считает успехом?, он ответил: "Если вы счастливы — вы успешны".
Корона Кришны. Такого типа короны носят в фильме все арийские цари, напомню, что Кришна тоже был царем и жил в городе Двараку на территории современного Гуджарата.
Карно (Ахам Шарма) — сын бога Солнца, родившийся в доспехах. Он появился на свет благодаря мантре у принцессы Кунти до того, как она вышла замуж за Панду, поэтому Кунти скрывала, что Карно — ее сын. Он рос в семье из низкой касты, в то время как воинами могли быть только кшатрии. Но он все-таки стал Великим воином. Бог Солнца Сурья дал сыну серьги и доспехи, по которым его можно было везде узнать. Ниже на фото: божественные украшения — серьги и доспехи Карно. Украшений в фильме много — буквально парад лунниц, золотых ожерелий и серег, похожих на древнерусские колты
.
5 камней Кришна подарил в самом начале Арджуне, сказав, что если он будет их носить — камни ему помогут. И действительно, в трудную минуту они подсказали Арджуне правильное решение.
Потом такие же 5 камней Кришна подарил Драупади, когда рассказывал ей, что такое дхарма (знание, любовь, справедливость, преданность, терпение) и учил терпению, зная о предстоящей судьбе этой самой невезучей женщины в мире. Также 5 камней — это и 5 братьев Пандавов. Она носит их в своей короне.
Я подарил Вам, Драупади, талисман для напоминания о принципах дхармы.
Дхарме следуют не по приказу. Вы приняли дхарму своим сердцем.
Знание умиротворяет разум.
Терпение умиротворяет ум.
Любовь умиротворяет сердце.
Преданность Богу усмиряет материальные потребности и умиротворяет тело.
А справедливость умиротворяет душу.
Когда ум, разум, сердце, тело и душа праведника умиротворены,
он испытывает сострадание ко всем. На этом основана дхарма.
(109 серия)
Затем Драупади дарит амулет из этих камней сыну Арджуны. Но амулет все время рвется и перед самой важной битвой падает с руки. Это плохой знак.
Великий воин Арджуна (Шахир Шейх). Не удивлюсь, если Дюма взял за образец братьев Пандавов, когда писал своих "Трех мушкетеров".
Драупади и братья Пандавы и дальше еще красивые кадры из фильма
Драупади
Царица Кунти
Гандхари
Царь Панду
Богиня Ганга
К теме индийских украшений еще вернусь)) Читайте также о 16 традиционных украшениях Солах Шрингар и другие статьи по метке Индия))
Махабхарата дает ответы на многие духовные вопросы. Несколько тысяч лет назад людей волновали те же проблемы, что и современный мир. В Махабхарате говорится о всесокрушающем оружии, способном уничтожить землю, об искусственном оплодотворении, о воинском искусстве (постановка боев и сражений в фильме вообще отдельная песня), о семейных ценностях и даже о сути азартных игр. Махабхарата считается энциклопедией знаний своего времени.
Кто днём совершает грех чувствами или умом, Махабхарату читая вечером, очищается
Однако, оказывается, Махабхарата — не единственный сериал из жизни богов, есть 800 серий о жизни Шивы, которого играет Мохит Райна (в Махабхарате он тоже ирает Шиву), а Вишну — Саурабх Радж Джейн, сыгравший Кришну в Махабхарате. Фильм называется Бог богов Махадев. О происхождении индуизма и о всех богах. Так что, не поминайте лихом))
страница, посвященная фильму Махабхарата, вконтакте здесь
сам сериал с переводом на русский язык есть в интернете, по крайней мере был)
Источник: world-jewellery.livejournal.com
Анимеш работает в полиции с пяти лет. Сейчас ему уже девять, и жизнь у мальчика совершенно иная, чем у сверстников. По утрам, когда друзья отправляются в школу, матери стоит немалых трудов уговорить его поехать на велосипеде «на службу».
Детям обычно поручают самые легкие задания – приготовить чай, отнести документы. Однако ответственность тяжким бременем ложится на их плечи. Чтобы получить свои 4200 рупий (70 долларов) в месяц, Анимеш должен появляться в отделении через день; в остальное время он может ходить в школу.
«Он видит, как свободно играют другие дети, и хочет быть как они. Приходится обещать ему конфет, чтобы уговорить пойти на работу», – рассказывает мать юного полицейского Сароджини.
Женщине было 32 года, когда ее муж погиб в железнодорожной аварии, возвращаясь домой со службы. Отправлять сына на его место она не хотела, и до сих пор терзается угрызениями совести.
«Пять лет – это очень рано. Он столько плакал. Он и понятия не имел, что такое служба. Ребенок был практически лишен детства», – говорит она.
Индийские дети обожают играть в «полицейских и разбойников», но Анимеш эту игру просто ненавидит.
«Не хочу на работу. Они там надо мной смеются, называют меня «банча-полис» – детским полицейским. Хочу ходить в школу и учиться», – сказал он «Аль-Джазире».
Когда погиб отец, мальчик был слишком мал, чтобы понять, что произошло, и до сих пор считает, что «папа ушел на задание».
В полицейском департаменте штата Чхаттисгарх «по семейным обстоятельствам» на службу принимают без ограничений по возрасту, но чтобы получить с 18 лет постоянную работу, нужно иметь хоть какое-то образование.
Саурабх Нагванши из района Биласпур тоже в пять лет потерял отца, и с тех пор уже девять лет работает в департаменте полиции. Через день – на автобусе или поездом – он отправляется за сто километров, в столицу штата Райпур, а вечером возвращается обратно.
«Приходится делать это ради моей семьи. Я уже взрослый, и на мне лежит вся ответственность. К тому же я должен думать о двух младших сестрах. Они пока учатся, а когда закончат, нужно будет найти им подходящих женихов», – говорит 14-летний подросток.
В свободные от работы дни Саурабх посещает школу, но мать беспокоится, что сил для занятий у него уже не остается.
Статья 24 индийской конституции запрещает детский труд; ограничивает прием несовершеннолетних на работу и множество принятых в стране законов. Защитники прав детей обвиняют правительство в нарушении собственных правил, призывая найти иной способ поддержки оставшихся без кормильцев семей.
«Это бьет по образованию, поскольку дети имеют возможность посещать занятия только через день», – отмечает глава отделения Human Rights Watch в Южной Азии Минакши Гангули.
Зато никто не может упрекнуть индийскую полицию в половой дискриминации – на службу здесь принимают не только мальчиков, но и девочек, оставшихся без отца.
Восемнадцатилетняя Канча Немали вместе с 13 детьми работает в диспетчерской полицейского управления Райпура. Ее 70 долларов в месяц, помогают выжить всей семье.
«У меня нет другого выбора. Как и другие, я мечтала совсем о другой жизни, но судьба заставила меня взяться за эту работу. Но я все еще надеюсь, что что-то хорошее случится со мной и моей семьей», – говорит она.
Поделиться:
Источник: medina-center.ru